منکرین خداوند. - WEBSITE X5 UNREGISTERED VERSION 12.0.9.30 - معجزات قرآن ---- نوره قرآن

عزیز درین مناظرهای گروهی بنده به برنامها توجه کمتری میکنم بلکه به تقوای نامزدها بیشتر توجه میکنم (عدم تهمت و بدگویی و پرخاش و میزانه صحه صدرشون و...) البته دفاع معقولانه و مودبانه جایز هست.و تو همین 6ساعت مناظره اطلاعات زیادی از  شخصیت و تسلط نفسانی نامزدها برای اهلش هویدا شد.چون زیر فشار بهترین موقعه سنجشه ظرفیتهای روحی انسانهاست و نامزدی که تقوا داره اگر در مطلبی سواد و تجربشو نداشت باشه که زیاد پیش میاد (چون دکتر هم باشه فقط تو یک رشته از هزاران رشته اونم تازه در حده علم  کم دنیوی و تقریبی در حد فهم خودش سواد دار) و بخاطر تقواش حرف خودشو از وزیر و مشاوران و دیگر کارشناسان با تجربیه دلسوز بالاتر نمیدونه و نظر خودشو به کرسی نمیشونه و حقیقتا بخاطر تقواش خداترسیش فقط بدنبال عمل به حرف کارشناسان خبره و با تقوا مثل خودش هست)بزرگوار شما حداکثر حدود 10تا کتاب از پیامبران میتونید نام ببرید که حدود 6 تا از کتابا هنوز وجود مادی دارند و بقیشون فقط اسماشون در تاریخ هست و هر کتاب الهی کتاب و وکیله هزاران پیامبر بعدش هم بوده.و هم  فقط حدود5 تا پیامبر که نشانهای چشم پرکن داشتن میتونید نام ببرید و این حرف که نشانهای تمام انبیا بالاترین واقعه در زمان خودشون بوده ابدا پایه قرآنی و عقلی ندار.چون سنت الهی این نیست که انسانها با نشانهای چشم پرکن ایمان بیارند و اون ایمان فاقد ارزش بالاییست.بلکه نشانهای پیامبران منطبق با عقل و فطرت بوده و این سنت الهیست.و همچنین نشانهای خلقتی شخصیتی هم بسیار مهم هست و تاکید خداوند برین نشانها در قرآن خیلی بیشتره مثل نداشتن سواد دنیوی حضرت محمد سلام لله و ضعف تکلم حضرت موسی و... و بعضی شیعیان امروزی بحث  شفا رو زیر مجموعه عصمت میدونند و برای فهمیدنه اشتباهشون نکاتی عرض میکنم. بین اختیارات اولیای اعظم الهی چه در زندگی دنیوی  چه برزخیشون  فرقی نیست.خوب الان ما می بینیم از هر  هزاران نفری که در سال تقاضای شفا از  ائمه دارند درصده بسیار اندکی شفا پیدا میکنند.یعنی اگر ائمه اطهار در قید دنیا هم بودند همین تعداد  بسیار اندک رو دقیقا میتونستند واسطه شفاشون بشوند.چرا؟چون شرایط اون انسانی که تقاضای شفا دار باید تکمیل باشه یعنی آثاری رو بر روحش بر اثر اعمالی باید داشته باشه و آثاری  هم نباید داشته باشه و به صلاحشم باشه.و از واعظی شنیدم که فلان شاگرد ائمه (ع) چون حدیث مینوشته وقتی انگشت در آب میزاشته میشده برا شفا اون آبو خورد که این حرفا اگر همراه با توضیح دقیق نباشه خطرناکه چون جوونی میگ وقتی انگشت یک شاگرد امام شفا مید پس ببین خود امام دیگ چه غوغایی میکنه بعد میر چندین بار حرم ولی بخاطر همون توضیح بالام خواستش انجام نمیشه و اون جوون همون ایمان اولیش هم بر باد میره و کلا دین رو کنار میزار.وعاظ عزیز خیلی مراقب کلمه به کلمه ای که از دهنشون خارج میشود باشند.فردی که به واسطه لباس حضرت یوسف شفا پیدا کرد حضرت یعقوب پیامبر خدا بود یعنی بسیار بر روی افکار گفتار و اعمال خودش توجه داشته و اون آثار خوب رو در وجودش داشته و اون آثار بد رو بر روحش نداشته.شما هم یعقوب وار زندگی کن تا ضریح اولیای الهی برات نقشه پیراهنه حضرت یوسف علیه سلام رو داشته باشه!! و نکته خیلی مهم اینکه شیعیان امروزی با ساختند این ضریح ها و درهای مجلل خیال میکنند اون ضریح یعنی لباس یوسف موضوعیت دار نه عزیزان به عنوان رسول الهی عرض میکنم لباس یوسف (ع) موضوعیت ندار(چون اختیار ندار)یعنی خداوند تو هر شی ای میتونه اثر لازم رو بزار ولی برعکس یعقوب بودن موضوعیت دار(چون دارای اختیاره) ولی شیعیان امروزی دقیقا برعکسشو عمل میکنند موضوعیت رو به لباس یوسف(یعنی مالیدن خودشون به درو ضریح حرمهارو مهم میدونند) در حالی که ابدا این چیزا موضوعیت ندار و موثر نیست بلکه یعقوب بودن شما یعنی اون آثار اعمال خودتون موضوعیت دار حتی در مواقعی اعمال گذشتگانتان. و همون نمازو  قرآنو و خیراتی که به نیت اولیای الهی میخونید و میدهید بسیار مهمتره و حتما بهشون میرسه و اگر شرایط لازم رو داشته باشید و به صلاحتون هم باشد و تقدیر الهی اقتضا کند خواسته شما انجام میشه و ابدا نیازی به مالیدن اون مریض به ضریح و...نیست. و شمایی که خودتو یا عزیزتو به درو دیوار حرم برای شفا میمالی معنی عملت اینکه موثر در امر شفارو خاک و آهن میدونی در حالی که موثر فقط خداست.و این اعمال ابدا نه موثره در امر شفا نه لازمه.حقیقتا شیعیان کم بصیرت ازینور بوم میفتند و سنیان کم بصیرت ازونور بوم.و همچنین متاسفانه متعدد  میشنوم شفا رو به پیامبری یا امامی نسبت میدهند که این جمله قطعا  ترویج شرکه چون شفا دهنده فقط و فقط خداست و اولیای الهی فقط واسطه هستند.و بتازگی  در کلام واعظی شنیدم که میگویند ولایت حضرت علی همون ولایته خداونده.و با این جملشون در حقیقت حضرت رو در عرض خداوند قرار دادند و در حقیقت خدای زمینی ساختند و اگر گویندگان این حرفای بشدت شرک آلود و باطل استغفار نکنند اگر حضرت خودشون الان در قید دنیا بودند قطعا  بمانند فرقه علی اللهی باهاشون رفتار میکردند.ولایت تمام منصوبان الهی در دنیا در یک سطحه و از حضرت آدم تا آخرین منصوب الهی اگر امری کنند موظف به اطاعت هستید ولی به ناحق بعضی شیعیان ولایت حضرت علی رو بالاتر از ولایته تمام اولیای اعظم دیگر الهی می برند و ازون باز بدتر اینکه همون ولایت خداوند میدونند و دقیقا این جملات بشدت شرک آلود که در صداسیما چندروز قبل شنیدم حرف بنده که دو هفته قبل زدم رو تایید میکنه.که گفتم عصمتی که شیعیان امروزی برای منصوبان الهی قائلند دقیقا همون سطح عصمتی که مخصوص خداونده.که این عقاید شرکه عظیمیه.و این الفاظ که هرچی میخاید از اهل بیت بخواید یا شفاتو از امام رضا امام حسین علیه سلام و...بگیر و ولایت حضرت علی همون ولایت خداست و ازین دست الفاظ شرک آلود درمیان شیعیان امروزی بشدت رواج داره. عزیزان خوده نگفتن الفاظه شرک آلود بشدت مهمه و موضوعیت دار چون این الفاظ باطل دهن بدهن میچرخه و ریشه میکنه و  100سال 200سال دیگ کلا میبینی این الفاظ باطل عقیدهای خالص رو بمرور تغییر داده و از حق منحرف کرده.پس شیعیان 200سال پیش  قطعا عقایدشون با شما همسطح نبود و مثلا فهمشون از عصمت فرق داشته.و بهتون قول میدم اگر به حرفهای منه رسول خدا گوش نکنید حدود 200سال دیگ سطح شرک شیعیان در حد شرک مسیحیان میشه شایدم فراتر و شما هم درش شریکید.درباره آیه خاتم النبیا هم عرض کنم که در روایته معروفی بیان شده حضرت محمد س خاتم انبیا و حضرت علی ع خاتم اوصیاست و همین حدیث اثبات میکنه منظور از خاتم ختم کننده نیست چون بعد حضرت علی علیه سلام 11 تا امام و وصی دیگر هم آمدند پس منظور از خاتم انبیا و اوصیا نمیتونه ختم کننده پیامبران و اوصیا(امامان) باشد و در عین حال نبی و رسول 2مفهوم و مقام الهی جدا هستند.و منظور از خاتم رو میشه گل سرسبد دونست.یاحق

نگا عزیز مثلا طرف ده دقه دعا میکنه بعد بجایی که با ولی اصلی یعنی خداوند صحبت کنه  با اولیای الهی  فقط صحبت میکنه اونم کل 10دقه دعاش رو که کاملا اشتباس.تو خود قرآن مرتب خداوند بیان میکنه همه کار منم با من سخن بگویید بر من توکل کنید فقط از من بخواهید.و شما 9دقه از دعاتو با خدا دردو دل کن حرف بزن حالا یکدقه آخرشم خواستی منصوبان الهی رو واسطه استجابت دعات کنی و تو یک دقه نام ولی الهی مدنظرتو ببری عیب ندار کار خوبیم هست و اصلا یکی از کارکردهای اولیای الهی همینه باعث ایجاد امید و انگیزه به پیروانشون میشند که از توجه خدا و استجابت دعا ناامید نمیشند. متاسفانه بارها شنیدم بعضی مبلغین حتی در شبکات صدا سیما النن بیان میکنند هرچه میخواید از اهل بیت بخواید این جمله مصداق بارزه شرکه.طبق نصه صریح قرآن توکل فقط مخصوص خداست.بعضی روحانیون غیر عمد یا به عمد بحث توکل و توسل رو باهم قاطی میکنند و قاطی کردن عقاید دیگران باشرک بخدا گناه بسیار عظیم و نابخشودنیست.چون این عقاید باطل نسلهای نسل هی منتقل میشه.ولی متاسفانه چه شیعیان تندرو چه سنی یان تندرو انحرافات توحیدی در عقایدشون ایجاد شده و هردوشون دقیقا مفهوم توسل و توکل رو باهم قاطی میکنند و تبدیل به یک مفهوم میکنند ولی فرقشون اینکه شیعیان تندرو می گویند بمانند توسل توکل هم میشه به اولیای الهی کرد یعنی خواستمون رو از غیر خدا بخوایم.ولی سنی های تندرو میگویند حتی توسل هم به اولیای الهی نمیشه کرد.که به عنوان منصوب الهی عرض میکنم هردوی این دو گروه از حق منحرف شدند.و مفهوم توکل و توسل کاملا مشخص و جداست.و طبق نصه صریحه قرآن توکل به غیر خدا باطله ولی طبق نصحه صریحه همون قرآن توسل به اولیای الهی جایز هست.و بعنوان رسول خداوند خیلی صریح بیان میکنم بر مبنای القائات مکرر فرشتگان و استخارهای بسیار دقیق از جانب خداوند وعده عذاب اخروی سخت به این دست مبلغین و پیروانشون میدم اگر بحرفه منه فرستاده خداوند گوش فرا ندهند و شرک بخدارو از کلام و عمل خود دور و پاک نکنند...چون این شیوه ای که بسیاری از مبلغان دین رواج میدند نه خواسته خداست نه پیامبر اسلام و نه اهل بیتش پس فقط میتونه خواسته و القا شیاطین باشه..و به شیعیان عرض کنم کافی به متن زیارت عاشورا و دعای عهد و... دقت کنید  مدام تو جملهاشون هی مدام میگویند خدا خدا و همه عالم و همه نیروهارو به او ذات بی همتای خداوند منصوب میکنند.و همین اعتبار عظیمی به این دست دعاها میدهد و احتمال بیان شدنشون توسط اولیای اعظم الهی رو بسیار بالا میبرد...و علما باید شیوه بیان درین دعاها و زیارات رو الگو کلام خودشون در منبرها و مجالسشون قرار بدن...و بسیاری از دعاهای معتبر دیگر هم این چنین هستند.بعد شما چطور بر خلاف آموزهای قرآنی و دیگر منابع 3ساعت 4ساعت مجلس مذهبی مداحی میگیرید ولی یاد و ستایش خداوند در مجالستون بسیار کمرنگه... در حالی که طبق نصه صریح قرآن بمانند توکل ستایش هم فقط مخصوص خداست.حتی متاسفانه قرآن هم اول مجالس هیئتها و روضه خوانی ها اکثرا خوانده نمیشه در حالی که دیدم همایشهای غیر مذهبی بعضیاشون با قرائت قرآن شروع میشند.ولی مجالس روضه خانی و مداحی اکثرا نه!!!! ...عزیز برادر عالمان بزرگوار منه رسول خدارو که نباید با روایات 1500ساله که چه بسیار تحریف و کذب و با انواع نفسانیات اجین شده تطبیق بدید بلکه باید صحت روایات رو با بنده حقیر که رسول الهی با حیاط دنیوی هستم تطبیق بدید.بقول معروف کسی نقدو ول نمیکنه نسیرو که ممکن کلی عقب جلو و اما اگر و ناخالصی توش باشرو بچسبه.این حکم عقله.مگر...و عزیز نکته مهم اینجاست که بعید میدونم فردی مبحث عصمت رو درست تفهیم کرد باش.نگا برادر من عیب ندار پیامبران رو واسطه قرار بدید چون ولی الهی و مقرب درگاه الهی هستند این اصلا واسطه قرار دادن نصه صریحه قران  و نکته اساسی اینجاست که در قلبت واسطه هارو هیچ کاره بدونی و فقط در حده یک واسطه و ضامن بدونید.ولی در حقیقت در عقاید شیعیان امروزی این شدید رسوخ کرده که امامان رو چون  معصوم مطلق میدونند در حد یک خدای کوچک شد طلقی میکنند .و کلامو لباسو همه چیزشونو شفا میدونند.حالا هرچقدرم بیان علما بخوان توجیح کنند حقیقتا ناخالصی های عقاید پیروانه آن بندگان برگزیده خداوند مشخصه که قطعا خود وجود مبارکشون به انحرافات عقیدتی پیروانشان راضی نیستند.انسانها در طول تاریخ هر مخلوقی رو از بت بگیر تا آتش تا خورشید تا انسانها رو واسط قرار میدند(که در مورد اولیای الهی منعی نیست) ولی کمکم بمرور در 99 درصد مواقع کمکم بخاطر القا شیاطیی آنهارو فراتر از یک ضامن و واسطه میدونند که همین باعث انحرافات در عقاید تمام ادیان و ایجاد خدایگان مختلف و کوچکو بزرگ با عناوین مختلف در طول تاریخ شد.که اسمن فرق داشتند ولی رسما و در اصل یک مفهوم بودند.چون دیگر اون واسطها از یک واسطه کاملا در عقاید پیروانشان فراتر رفته بودند و خودشون منشع خیر و شفا شده بودند.در حالی که اگر خواسته انسانها از منصوبان الهی بر خلاف خواست و مشیت و تدبیر و نظام و سنت الهی باشد اگر تمام منصوبان الهی کله تاریخ هم واسطه بشند اون خواسته براورده نخواهد شد.و هم انسانها بمرور بجایی که آثار اعمال خوبو بد خودشون رو علت اصلی براورد شدن یا رد دعاهاشون بدونند دعا یا عدم دعای واسطه هارو علت اصلی میدونستند.و بمرور زمان در عقاید پیروانشان عصمت و پاکی خدایی به واسطها داده شده بود.و احترام جاشو به قدیس شدن داده بود و خلاصه کلامم اینکه شعبه زمینی خدا اطلاق میشدند.و اینها تمام مصداق شرک هست.و هیچگونه توجیح پذیر نیست.و اصلا خداوند در قرآن به عمد اومد همون معدود خبطهای پیامبرانش که ما تعبیر ترک اولا بهش دادیم رو بیان کرد یعنی از عمد  زد در بلیبرد تا با این کار تا آخرو دنیا هم بفهماند که رسولان الاهی هم بشری هستند مانند دیگران تا مانع انحراف در عقیده و تقدس گرایی بشود.یا حتی از فراموشی حضرت یوسف و موارد دیگر خداوند نام میبرد تا بفهماند پیامبران الهی بشر عادی هستند چون بشری که دچار فراموشی میشود دیگر نمیتواند دارای مرتبه عصمت باشد.یعنی بدور از هرگونه خطایی در افکار و گفتار و اعمال باشد چون انسانی که دچار فراموشی حتی کوتاه مدت اونم از یاد خدا بشه ممکن خطا بکنه.پس همین یک آیه نفی کننده عصمت به اون مفهوم رایج امروزی برای منصوبان الهیست...ولی منصوبان الهی توسط فرشتگان هدایت و یاری میشوند ولی به اون مفهوم عصمت مطلقی که مردمان امروزی برای منصوبان الهی قائلند نه...(و وقتی در قرآن خداوند به پیامبری موردی رو نسبت میده منظورش عام پیامبران هست که این حالت برای همشون میتونه اتفاق بیفته).و اصلا مفهوم عصمت در منظر ما شیعیان واقعا خود مصداق عصمت مطلقه الهیست یعنی به موجودی رو شیعیان معصوم میگویند که علم به تمام علوم عالم رو داشته باشه و همیشه از هرگونه گناه و حتی ریزترین خطایی  در احساس افکار گفتار و اعمال بدور باشد.که این ویژگی هم فقط و فقط مختص ذات اقدس الهیست.و اگر این ویژگی رو به هر مخلوقی نسبت دهیم عقیدمون مصداق درجاتی از شرک هست.یا به تعبیر دیگر طبق عقاید شیعیان فعلی که ناخالصی هایی در عقایدشون رسوخ کرده اگر  منصوب الهی کمترین خطا و اشتباه یا نداستن سوالی یا فراموشی یا موارد مشابه داشته باشه از درجه عصمت خارجه.مثالی برای فهم مطلب میزنم شیعیان امروزی توقع دارند اگر انسانی از یک قبیله بسیار دور افتاده در جنگلهای آمازون با زبان بسیار نادر که فقط مثلا 20نفر در جهان یاددارند اگر نامه ای برای امام عصر عج بفرستند امام باید هم بتونه کاملا بخونند و حتی اگر خواستند پاسخه نامرو بدهند باید بهمون زبان بسیار نادر بتونند پاسخ بدند و حتی هیچ غلط املایی نباید داشته باشند.یعنی کوچکترین خطایی اگر حتی در حد یک کلمه املایی حتی در یک زبان بسیار نادر داشته باشند بازم از نظر شیعیان امروزی امام نیستند!!!!! چون خطا و اشتباه داشتند. و طبق عقاید شیعیان امروزی عصمتی که برای منصوبان الهی قائلند واقعا درین حد و سطحه عجییه و حقیقتا همه مراتب انسانی رو پشت سر گذاشته و در نوردیده....در حالی که دقیقا خداوند با بیان کردن آیات متعددی در قرآن خلاف این باورو بیان میکنه.نمونشو گفتم برادرم حضرت یوسف سلام لله که پیامبر الهی بودند طبق نصحه صریح قرآن فراموشی بهشون دست داد اونم  یاد خدارو که از ذهنشان رفت یا برادرم حضرت موسی سلام لله که هرکاری حضرت خضر میکرد به علتش علم نداشت در حالی که دلایل خیلی پیچیده ای هم نداشتند پس وقتی حضرت موسی سلام لله درین حد هم در امورات عالم علم لدنی ندارد پس ابدا نمیتونه هیچ منصوب الهی دیگری به تمام علوم پیچیده و بسیار متعدد عالم بطور خدادادی علم داشته باشه.مگر فقط در همون حدی که درباره پیش بردن امر رسالت و وظیفه الهیش لازم داشته باشه و نه حتی یک کلمه کمتر یا بیشتر. یا خود حضرت محمد مصطفی سلام لله خداوند در قرآن بهشون خطاب میکند ای احمد اگر فلان کارو میکردی گمراه میشدی یعنی عین تمام انسانهای دیگر.پس کاملا اختیار داشتند و موارد متعدد دیگر. پس طبق این آیات و آیاتی دیگر اون عصمتی که مدنظر پیروان امروزی هست حق نیست چون فقط و فقط این حد و جنس از عصمت مختص ذات اقدس الهیست و نسبت دادن این درجه از عصمت به هر انسانی مصداق درجاتی از شرک هست...و اصلا در کتب آسمانی اشاره شده که مردم به پیامبران الهی میگفتند اگر واقعا رسول الهی هستی چرا شبیه مایی فرشته نیستی یا چرا فرشته ای همراه تو نیست.و منظور اون انسانها فرشته ملکوتی که با چشم سر دیده نمیشه نیست چون اصلا وجودش براشون قابل درک نیست و اصلا در خود کتب آسمانی داریم فرشتگان در قالب انسانی هم بر زمین فرود میان.پس منظور اون اقوام از فرشته موجودی انسان مانند بود که ذره ای خطا نداشته باشه و هرچیم ازش بپرسند بتونه جواب بده یعنی بتمام علوم عالم علم لدنی داشته باشه.و هم هرچی ازش بخوان بتونه آنن مستجاب کنه خواستهای دنیویشونو چون انسانها فطرتا به همچین موجودی گرایش دارند و بمرور با تحریف عقاید و القا شیاطین همچین مخلوقاتی در گذشته برای خودشون تصور کردند.چون در زمان زندگی خودشون وجود همچین مخلوقی غیر ممکن بود.و قرار نیست هرچی انسانها فطرتا بهش گرایش دارند در همین دنیا بهش برسند چون ظرفیت این دنیا بسیار کوچک و محدوده بلکه این موجودی که انسانها فطرتا بهش گرایش دارند فقط و فقط خود ذات اقدس الهیست.و هرگونه زمینی کردن چنین موجودی چیزی جز القا شیاطین و تحریف دین خدا نیست و مصداق شرک هست.و این رو علما بدانند بنده شیعه اصیل هستم یعنی عقیدم همان عقیده آن 14 بنده برگزیده و پاک خداوند هست و طبق استخاره ای که درباره جایگاه امامت گرفتم که اعداد12 و فرشتگان درش مهر شد بود و توضیح و آیاتش اشارات دقیقی از جانب خداوند بر حقانیت آن 12 بنده مخلص و برگزیده خداوند داشت که برا اساتید ارسال شده.و بدون اوج تعجب اینجاست اگر منه رسول الهی به اکثر شیعیان از ملاقات با خداوند بگویم که گفتم تعجب نمیکنند ولی اگر به همونا از ملاقات با امام زمان عج بگویم تعجب میکنند و جبهه میگیرند!!!!!  بنده حقیر رسول و فرستاده خداوند هستم و آنچه بیان کردم خواسته ذات اقدس الهیست و جبهه گیری در برابر این کلام یعنی جبهه گیری در برابر امر خداوند.این مبحث مهم در شب قدر توسط ملکوتیان بر بنده القا شد.با اینکه با بارش مکرر اعداد فرشتگان  وحی الهی بودن این مطالب مهم برام قطعیت داشت ولی  برای نشرش بازم با خداوند مشورت کردم که به یگانگیش قسم در جواب استخارم دقیقا آیه 7 سوره احزاب آمد که برای اساتید همون موقع با مشخصات زمانی ارسال شد. (یاد کن زمانی که از پیامبران برای ابلاغ وحی پیمان گرفتیم و نیز از تو و نوح و از ابراهیم و موسی و عیسی بن مریم از همه پیمانی استوار گرفتیم.احزاب7).و با این استخاره یقین صد درصدیم بر القا فرشتگان و وحی الهی بودن این مطلبم تبدیل به 1000 درصد شد.و این رو در آخر عرض کنم شأن و جایگاه منصوبان الهی در نزد ذات اقدس الهی بسیار بالاست و اطاعت و احترام بهشون قطعا واجب هست ولی ول ولی در افکار و گفتار و رفتارمون مرز جایگاه منصوبان الهی با جایگاه خداوند کاملا باید رعایت بشه.وگرنه گرفتارافکار  گفتار و اعمالی شرک آلود میشیم...یاحق

بخاطر اهمیت بسیار فراوانه مبحث هفته گذشتم که قطعا با نشانهای بسیار فراوانی وحی الهی بوده هست.و ملکوتیان به بیانش بسیار ترغیب میکردند برای همین فعلا مبحث جدیدی نشر نمیدم.ولی یک نکته عرض کنم شرک کمشم زیاد و بشدت آخرت خراب کنه...این رو با صراحت و قطعیت عرض میکنم هر گونه تمجید و ستایش از مخلوقی که بوی وحدیت بده یعنی اورو بخواد از همه متمایز کنه مصداق شبه بت سازی و بشدت خطاست.فرقیم ندار اون مخلوق منصوب الهیست یا شاهو گداست هیچ فرقی نمیکنه.شما اگر جرقشو با یک کلمه بزنی قطعا بدون بمرور زمان در طول تاریخ اون یک کلمه شما متن ها خواهد شد...بله در حد کلماتی چون ولی الهی عزیزه خداوند بنده برگزیده و صالح خداوند ووو عیبی ندار ولی کلمات و جملاتی که بخواد جدا کند اون منصوب الهی رو از بشر حتی از منصوبان الهی دیگر این جملات و تملقات بشدت توسط تمام منصوبان الهی باطل خوانده میشه.و تمام منصوبان الهی این الفاظ و پسوندو پیشوندها رو بشدت نهی میکنند چون این دست گفتار و اعمال بمرور باعث ریشه بت سازی و شعبه زمینی درست کردن برای خداوند میشود...شیعیان امروزی در جملاتی که بکار میبرند و نشر عمومی میدهند باید واقعا احتیاط کنند.اگر احتیاط نکنند و حرفاشون رو قبل بیان مزه مزه نکنند بدانند که در صحرای قیامت جزوه بت سازانه (عالم به عمله) طوله تاریخ برنگیخته میشوند که چه بد جایگاهیست و چه بد همنشینانی هستند...و در آخر عرض کنم با عنایت الهی علمای متعددی عقلا و فطرتا حقانیت رسالت بنده حقیر رو دریافتند و آنچه توصیه میکنم رو جدی میگیرند.ولی برام قابل درکه بعضی علما تنشی بین عقل و نفسشون هست.عزیزان اول یک تعریف مفهومی از عقل و نفس بیان کنم انسان در بدوه خلقتش فقط آموزهاش بر مبنای فطرتش هست که بطور پیش فرض در قلب انسان سیو شده و در طول زندگی دنیوی آموزهای دنیوی فراوانی از طریق حواس 5گانه به آموزهای فطریمون اضافه میشه حالا عقل ما در حقیقت همون آموزهای درست و پاک و خالصی که در طول زندگی دریافتیم و نفس ما هم در حقیقت همون آموزهای باطل و نادرست و ناخالصی که در طول زندگی فرا گرفتیم...حالا عقل علمای زیادی بخاطر نشانهای فراوان الهی و هم فطرتشون بخاطر منشا الهیش حقانیت رسالت الهی بنده حقیر رو دریافته ولی نفسشون در درونشون در تقابل عقل و فطرتشون هست.و امیدوارم بتوفیق الهی در باطنشون نور بر ظلمت پیروز شود و نور حق پیش از پیش در وجودشون روشن شود...یاحق      

نگا برادر من مثالی میزنم تا حق مطلبو فهم کنی.مثلا یکنفر میاد پیشه شما و ادعا میکنه با ملکوتیان در ارتباطه و مطالبی رو باید از جانب ملکوتیان بهتون منتقل کنه و واسطیه ارتباط ملکوتیان با زمینیان هست و میگه هر وقت ملکوتیان برش فرود میان حضورشون رو مثلا با روشن خاموش شدن چراغ اتاقش بهش میفهمونند.خوب حالا بهترین روش برای اثبات حقانیت حرف اون طرف برای اینکه با ملکوتیان در ارتباط و برای شما از جانب اونا پیامهایی داره چی؟؟؟؟ درسته حقترین و عقلانی ترین روش برای اثبات حقانیت حرفش اینکه ملکوتیان جلوی شما هم چراغو خاموش روشن کنند تا حقانیت کلام اون طرف که واسط بین ملکوتیان با شما هست روشن بشه.نگا برادر من حالا چون بنده ادعای نمایش عدد کردم نمایان شدن اعداد هم نشانه الهیم بود.مثلا اگر من دیدن مدامه اژدها رو ادعا میکردم یقین بدون اژدها جلوتون نمایان میشد.ولی چون بنده حضور فرشتگان رو که وجودشون رو با نمایان شدن مکرر و متعدد اعداد فرشتگان بهم میفهمانند رو برای علما ادعا کردم دقیقا همون اعداد هم بلافاصله تاکید میکنم بلافاصله اونم دقیقا در چارت سهمی که نامش رو برده بودم نمایان شد و ماها قبل و بعدشم این اتفاق دیگ نه افتاده بود و نه دیگه افتاد. فقط همون روز بعد ادعای بنده به قصد تصدیق ادعای من بلافاصله اون اعداد توسط ملکوتیان در چارت سهم نمایان شدن.و با درخواست من از خداوند این اعجاز بعد چند ماه دوباره هم اتفاق افتاد که اینبار برای اساتید ادعا کردم اعداد 7 از شب قبلش بهم بارش گرفت و تو استخارم هم که برای اساتید فرستاده بودم اعداد7 بطور متعدد درج شد بود و دقیقا همون روز برای اثبات حقانیت کلامم که با ملکوتیان در ارتباطم و رسول الهی هستم و هم برای اثبات حقانیت استخارهام عدد 07 در پایان روز کاری همون روز هم در درصد عدد پایانی سهم بزرگ بکام درج شد هم در عدد معامله.تاکید میکنم بلافاصله.و خود خداوند واقعه رو تدبیر یا به اصلاح دنیویش کارگردانی کرده بود که عدد 7 بهم بارش بگیره و در استخارمم بطور متعدد مهر بشه و بدلم بیفته به اساتید بگم و همون روز هم اون واقعه اون نشانهای الهی بلافاصله برای تصدیق کلام بنده حقیر نمایان بشه.و درباره عدد333 هم که چندماه قبلشم یکی از اساتید در برنامه زنده اشاره فرمودند رسولان الهی باید نشانه ای برشون قرار بگیره.که منظورشون به بنده بود و بنده در پاسخی که دادم ادعا به بارش مکرر اعداد فرشتگان بخصوص 333 برخودم کردم و برای اولین بار نام سهم بکام رو هم بردم و بلافاصله بعد نشر پاسخم به علما که یک روز جمعه ای بود فرداش در اولین روز کاری درصد پایانی بکام333 شد تاکید میکنم بلافاصله بعد ادعای بنده حقیر. و این اتفاق ماهای ماه نه قبلش برای بکام اتفاق افتاد بود نه دیگ بعدش اتفاق افتاد.و بعد اون نشانهای الهی کارشناسان علمی و اطلاعاتی تمام بررسی های دقیق لازم رو کردند و فهمیدند نشانها غیر قابل انکاره و کاری بشری نیست.و این نشانهای روشن برا علمای این زمان با این سطح فهم مساوی همون نمایان شدن اژدها به امر الهی برای مخاطبان حضرت موسی با اون سطح فهم.حضرت موسی ادعایی کرد و به امر الهی بلافاصله برای مخاطبانش از جنس ادعاش در ملع عام نمایان شد.و بنده هم ادعایی کردم و بلافاصله از جنس ادعام به امر الهی در ملع عام چنبار برای مخاطبانم محقق و نمایان شد.و این سنت الهی نسبت به تمام رسولان الهی متناسب با فهم قومشان و ادعای رسولانشان به امر الهی محقق میشه.و طبق مفاهیم قرآنی رسولان بسیار اندکی اعجاز چشم پر کن داشتند. و اصلا بر مبنای تدبیر الهی بنده به شغله تحلیل گری بازار سرمایه سوق داده شدم تا درین بستر حقانیت نشانهای الهیم برای عموم نمایان بشه.چون دقیقترین و غیر قابل انکار ترین بستر هست و اکثر واقعه هایی که نشانهایی بر اشاره به آغاز ارتباطم با ملکوتیان داشتن از طراحی سایتم و انتخاب شماره صفحاتش(33برای ولایت در قرآن) تا انتخاب شماره تماسم 3334 تا قضیه انگشترها که همشو قبلا توضیح دادم چه انتخاب تحلیلگر بازار سرمایه شدن ووو همشون حدودا تو یک رنج و محدوده زمانی خاصی بودن یا استارت خوردن یعنی از حدود10سال پیش پس مرتبط با هم هستند.و نشانهای حقانیت رسالت و ارتباطم با ملکوتیان  واضح هست و هیچ جای شک و بهانه ای نیست.و بعد این وقایع و نشانهای الهی روشن  و هم دیدن جوابهای بسیار دقیق خداوند به بنده حقیرش و همچنین نشانهایی دیگر از ارتباطم با ملکوتیان که اساتید میدانند الحمدلله علمای متعددی به مفاهیم الهی ای که بیان میکنم گوش فرا میدن و عمل میکنند و باعث خشنودی خدا و رسولش میشوند و انشالله همه علما این چنین عمل کنند...یاحق